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LATest e-bulletin Junio'26

  • 12 jun
  • 14 min de lectura

Actualizado: 14 jun


No se pierdan los infinitos productos turísticos innovadores desarrollados por LAT. Desde el turismo lento hasta los recorridos alejados de las masas. Desde un sistema ágil de salidas modulares programadas en diferentes idiomas hasta paquetes dedicados al arte, la arquitectura, actividades al aire libre, experiencias, gastronomía y educación, solo por mencionar algunos!


Todas nuestras ofertas incluyen una contribución ambiental @ Contribución Climática LAT, con la cual todas las emisiones son calculadas y compensadas a través de proyectos en colaboración con Climate Partners.



En este número: Cita del mes La Ilusión de la Superinteligencia El Precio de la Soledad De las Palabras al Mundo Tailandia, del Volumen al Valor LATest News La Economía del Durián Indonesia, Calidad y Diversificación Malasia, Hilton Burau Bay Singapore, MICE y Sostenibilidad Tailandia, Nuevas Normas sobre Power Banks



No podemos crear aquello que no somos capaces de imaginar

Lucille Clifton


La IIusión de la Superinteligencia

Durante gran parte de la historia moderna, el progreso tecnológico estuvo asociado a la liberación. Las máquinas ampliaron la fuerza física, los ordenadores potenciaron las capacidades cognitivas y las redes digitales disolvieron distancias que antes parecían insuperables. Sin embargo, a medida que la tecnología penetra cada vez más profundamente en la propia estructura de la existencia humana, emerge una posibilidad más inquietante: el desplazamiento gradual no solo del trabajo humano, sino de la centralidad misma del ser humano.

La inteligencia artificial representa la culminación de esta trayectoria. Ya no se concibe simplemente como una herramienta destinada a ejecutar tareas, sino cada vez más como una fuerza autónoma capaz de moldear decisiones, interpretar la realidad y mediar la relación entre los individuos y el mundo que los rodea. En muchos ámbitos, el desarrollo tecnológico ya no se debate únicamente en términos pragmáticos. Está envuelto en un lenguaje de inevitabilidad, trascendencia y salvación. La máquina comienza a imaginarse no solo como asistente de la humanidad, sino como su posible heredera, guía o incluso redentora.

Estas visiones revelan una transformación profunda de la cultura contemporánea. La humanidad siempre ha buscado estructuras capaces de ofrecer significado, certeza y orientación. Tradicionalmente, estas funciones pertenecían a la filosofía, la religión, el pensamiento político y la vida comunitaria. Sin embargo, cada vez más los sistemas tecnológicos están ocupando ese espacio simbólico. Los algoritmos sugieren qué leer, qué desear, qué creer e incluso cómo interpretar la experiencia emocional. La inteligencia artificial empieza así a parecerse no simplemente a una herramienta de la civilización, sino a una estructura a través de la cual la civilización se interpreta a sí misma.

El peligro no reside en la inteligencia producida por las máquinas, sino en la concentración de poder que rodea su desarrollo. Todos los sistemas tecnológicos reflejan las suposiciones, los intereses y las prioridades de quienes lo diseñan y controlan. Ninguna inteligencia artificial nace en el vacío. Dentro de cada modelo se incorporan decisiones invisibles relacionadas con valores, comportamientos aceptables, normas sociales y prioridades económicas. Cuando estos sistemas se integran en la vida cotidiana a escala global, la visión moral de una minoría reducida corre el riesgo de convertirse en la arquitectura silenciosa que gobierna la propia sociedad.

La eficiencia, por sí sola, no puede constituir el fundamento de una civilización. Los sistemas optimizados exclusivamente para la velocidad, la previsión y el control terminan inevitablemente por aplanar la complejidad de la existencia humana. Los seres humanos no pueden reducirse a patrones de datos, predicciones de comportamiento u outputs medibles. La conciencia, la ambigüedad, el sufrimiento, la compasión, la contradicción y la trascendencia resisten cualquier cuantificación completa. Una sociedad que olvida esta distinción puede volverse tecnológicamente avanzada y, al mismo tiempo, moral y espiritualmente empobrecida.

La creciente fascinación cultural por la inteligencia artificial revela además un agotamiento más profundo de la sociedad contemporánea. Frente a la incertidumbre, la fragmentación y el debilitamiento de las instituciones, muchos buscan estabilidad en sistemas que parecen racionales, omnipresentes e incorruptibles. La promesa de una superinteligencia capaz de resolver la complejidad ejerce una atracción comprensible. Sin embargo, el deseo de delegar la responsabilidad humana a la autoridad tecnológica contiene una forma de peligro propia. Una civilización que confía progresivamente su juicio a las máquinas corre el riesgo de debilitar precisamente aquellas capacidades que sostienen la libertad: el pensamiento crítico, la deliberación moral y la responsabilidad personal.

El desafío esencial de la época que se abre no consiste simplemente en que la inteligencia artificial será más poderosa. Ese proceso ya está en marcha. La verdadera pregunta es si la humanidad seguirá siendo capaz de subordinar el poder tecnológico a la sabiduría humana, en lugar de reorganizarse en torno a los imperativos de los sistemas tecnológicos.

La tecnología puede ampliar las posibilidades humanas, pero no puede determinar el propósito de la existencia humana. Preservar la dignidad del ser humano exige resistir la tentación de considerar la inteligencia como el valor supremo. El conocimiento sin sabiduría, el poder sin límites y la eficiencia sin orientación moral han producido históricamente no liberación, sino nuevas formas de dominación.

El futuro probablemente no estará definido por un conflicto entre humanidad y máquinas, sino por un conflicto entre diferentes visiones del propio ser humano: una que considera al hombre imperfecto pero moralmente irreductible, y otra que tiende cada vez más a verlo como una entidad transitoria a la espera de ser optimizada, sustituida o trascendida.




El Precio de la Soledad

Raja Ampat suele presentarse como uno de los últimos entornos marinos verdaderamente intactos de la Tierra, pero su característica distintiva no es únicamente su riqueza natural: es su accesibilidad. Llegar al archipiélago requiere múltiples vuelos, largos trayectos en ferry y desplazamientos prolongados por tierra y mar a través de algunas de las zonas más remotas del este de Indonesia. Esta dificultad no es un elemento accesorio de la experiencia, sino un componente estructural que define su naturaleza, moldeando el tipo de turismo que recibe el destino y orientándolo de hecho hacia una franja reducida de viajeros altamente motivados.

En este sentido, la lejanía funciona como una forma informal de conservación. El esfuerzo necesario para llegar limita los volúmenes, reduce la presión sobre el territorio y preserva ese sentido de exclusividad que se ha vuelto central en la manera en que el destino es percibido y promovido. Sin embargo, esta dinámica es intrínsecamente inestable. A medida que los sistemas turísticos globales se expanden y la conectividad mejora, el aislamiento deja de ser una condición geográfica y pasa a ser cada vez más un estado temporal.

La paradoja es que aquello que protege a Raja Ampat es también lo que define su valor. Su atractivo es inseparable del hecho de ser difícil de alcanzar, frágil y aún relativamente poco tocado por los flujos del turismo de masas. Y, sin embargo, la historia de muchos destinos del Sudeste Asiático sugiere que, una vez que entran en los circuitos de visibilidad global, la distancia por sí sola deja de ser una barrera suficiente.

De ello emerge una tensión estructural más amplia que caracteriza al turismo contemporáneo. La conservación depende cada vez menos únicamente de regulaciones o políticas de protección ambiental, y cada vez más del propio “rozamiento”: el tiempo, el coste y la complejidad del acceso. En un sistema en el que la belleza puede compartirse instantáneamente a escala global, el aislamiento ya no es una condición permanente, sino una ventaja temporal.




De las Palabras al Mundo

El pasado 22 de mayo tuve el placer de impartir un encuentro con los estudiantes de la Facultad de Lenguas Extranjeras y Lingüística de la Universidad de Malaya, en particular de los cursos de español e italiano. Este encuentro fue el resultado de la estrecha colaboración establecida entre LAT y la UM, una de las universidades más prestigiosas de Malasia.

El objetivo del encuentro era doble. Por un lado, queríamos abrir la posibilidad a jóvenes estudiantes que están aprendiendo lenguas fundamentales para nuestro trabajo de postularse a prácticas e internships. Por otro, deseábamos ofrecer una visión más amplia de las oportunidades que el mundo del turismo puede brindar a quienes conocen el italiano y el español.

A primera vista, lo primero que viene a la mente es la necesidad de contar con guías que hablen lenguas latinas, especialmente si se considera que la demanda supera ampliamente la oferta. Sin embargo, el conocimiento de un idioma ya representa en sí mismo un recurso profesional capaz de abrir numerosas puertas dentro del sector turístico, mucho más allá del camino de la guía turística.

En Malasia, el sector turístico generó uno de cada nueve empleos en 2025 y contribuye aproximadamente con un 11% al PIB del país. Para estudiantes jóvenes en busca de una dirección para su futura carrera, el turismo representa un sector lleno de oportunidades. Si a esto se suma una competencia clave como el conocimiento de una lengua de nicho, como el italiano, o de una lengua ampliamente difundida como el español, se abre un abanico de posibilidades que probablemente no es inmediatamente perceptible para las nuevas generaciones.

Además, la propia decisión de un estudiante malasio de dedicarse al estudio del español o del italiano ya constituye una historia interesante que contar en su trayectoria profesional. La motivación que lleva a emprender el estudio de estas lenguas crea, de hecho, un aura de autenticidad en torno a la persona, incluso antes de las competencias técnicas que podrá desarrollar.

Es el mismo motivo por el cual, a menudo, en lugar de centrarse exclusivamente en las explicaciones históricas y culturales de nuestros destinos, los huéspedes preguntan a los guías cómo aprendieron el idioma. Porque la motivación es en sí misma una historia, y las historias generan autenticidad. Con una formación universitaria, además, existe la posibilidad de desarrollar un enfoque cognitivo de alto nivel que puede aplicarse con éxito a muchos aspectos de nuestro sector. Bienvenidos, por tanto, los jóvenes estudiantes universitarios deseosos de entrar en el mundo del turismo.

Este modelo de colaboración entre LAT y las universidades más prestigiosas de los destinos en los que operamos se desarrolla en paralelo a nuestro compromiso constante con la innovación tecnológica y el ámbito de la inteligencia artificial. Creemos firmemente que invertir en las nuevas generaciones y contribuir al desarrollo de competencias únicas y fundamentales para nuestro sector representa una estrategia ganadora para reforzar aún más nuestro posicionamiento como DMC de referencia para los mercados latinos.


Gabriele Di Terlizzi




Tailandia, Del Volumen al Valor

La decisión de Tailandia de reducir la estancia permitida sin visado de 60 a 30 días puede parecer, a primera vista, un simple ajuste técnico relacionado con el control de la inmigración. Oficialmente, el gobierno justifica la medida por la necesidad de combatir el trabajo ilegal, las redes criminales y el uso indebido de los visados turísticos. Sin embargo, detrás de este cambio se esconde una tensión que va mucho más allá de Tailandia misma: la creciente dificultad para definir qué es realmente un “turista”.

Durante años, Tailandia se ha posicionado como uno de los destinos turísticos más accesibles del mundo. Tras la pandemia, se ampliaron las exenciones de visado, se multiplicaron los programas de estancia de larga duración y el país se fue promoviendo progresivamente no solo como destino de vacaciones, sino como un lugar donde los extranjeros pueden vivir temporalmente, trabajar en remoto, consumir y permanecer durante periodos prolongados. Esta apertura no fue casual. En un país fuertemente dependiente del turismo, el flujo continuo de personas internacionalmente móviles se ha convertido gradualmente en parte integral del propio modelo económico.

El problema es que la movilidad contemporánea ya no encaja fácilmente en las categorías tradicionales. La imagen clásica del turismo como un viaje temporal separado de la vida ordinaria se ha ido transformando en muchas otras cosas. En todo el Sudeste Asiático crece el número de extranjeros que viven los destinos de formas a menudo ambiguas: trabajando en remoto desde cafeterías, permaneciendo durante meses con visados turísticos, combinando tiempo libre y actividad freelance, o utilizando las infraestructuras turísticas como un entorno de vida semipermanente en lugar de una simple experiencia temporal.

En este contexto, la distinción entre turista, residente temporal, trabajador remoto y migrante informal se vuelve cada vez más difícil de aplicar. Para los gobiernos, el problema no es solo el número de llegadas, sino la creciente complejidad de las formas de movilidad. La reducción de la duración del visado en Tailandia refleja, por tanto, menos un rechazo del turismo que un intento de recuperar claridad administrativa frente a modalidades de desplazamiento que se han vuelto estructuralmente híbridas.

Esta contradicción es especialmente evidente en el Sudeste Asiático. Los países de la región buscan activamente el gasto internacional, el consumo por parte de extranjeros y los estilos de vida globalmente móviles, intentando al mismo tiempo contener las economías informales y las zonas grises normativas que a menudo se desarrollan en torno a ellas. En otras palabras, la apertura se está volviendo cada vez más selectiva.

Desde esta perspectiva, la política de visados de Tailandia no trata simplemente del control de fronteras. Refleja una transformación más profunda que está afectando al turismo global en su conjunto. Viajar ya no se define únicamente por la evasión temporal o el consumo del tiempo libre. Cada vez más, representa un espacio fluido entre estilo de vida, trabajo, movilidad y residencia.

La verdadera pregunta, por tanto, ya no es cuántos turistas puede atraer un país, sino cómo pueden adaptarse los estados a un mundo en el que el turismo mismo está evolucionando hacia algo mucho menos temporal y mucho más estructuralmente integrado en la vida cotidiana.



Muchas Buenas Razones para Trabajar con LAT

Fundada en 1991.


De propiedad y gestión independiente.


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Amplia experiencia en el sector MICE. ​​ 


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EL CUENTISTA

La Economía del Durián

En muchos aeropuertos del Sudeste Asiático, los carteles siguen recordando a los pasajeros que no está permitido llevar durián a bordo. Las ilustraciones suelen resultar involuntariamente divertidas: un gran fruto espinoso rodeado de símbolos de prohibición, tratado casi como si fuera un objeto peligroso.

Sin embargo, en la misma región, los durianes más preciados se venden hoy en centros comerciales de lujo, expuestos en envases elegantes y discutidos con la misma seriedad que normalmente se reserva al vino.

Algo, claramente, ha cambiado. Durante décadas, el durián perteneció simplemente a la vida cotidiana. Se consumía en puestos callejeros, en mercados locales y en huertos familiares. Su olor atravesaba barrios enteros antes incluso de que el fruto apareciera a la vista. En muchas partes del Sudeste Asiático, el durián nunca ha sido neutro: o se amaba, o se evitaba por completo.

Hoy, el durián está convirtiéndose en otra cosa: un producto cultural, un símbolo de estatus, una experiencia.

En Tailandia y Malasia, algunas variedades alcanzan ya precios sorprendentemente elevados. La temporada del durián atrae a turistas y consumidores dispuestos a hacer largas colas por cantidades limitadas de frutos premium. En algunas ciudades, buffets especializados permiten a los visitantes degustar distintas variedades casi como en una cata de vinos. El fruto, en sí, no ha cambiado demasiado. Es la economía que lo rodea la que ha cambiado.

Parte de lo que hace interesante al durián es que no sigue la lógica de la mayoría de los productos de consumo global. No ha sido diseñado para gustar a todo el mundo. Su olor es agresivo. Su textura puede resultar desconcertante. Muchos visitantes que lo prueban por primera vez reaccionan con evidente perplejidad. Y, sin embargo, es precisamente esa dificultad la que forma parte de su atractivo.

Apreciar el durián suele requerir familiaridad y un gusto adquirido con el tiempo. A diferencia de muchos productos, parece sentirse perfectamente cómodo siendo malinterpretado.

El durián refleja además una transformación más amplia que está teniendo lugar en el Sudeste Asiático. Productos que antes pertenecían a la vida cotidiana local están siendo progresivamente reposicionados como experiencias culturales premium. Cafés, dulces tradicionales, tejidos locales y comida callejera están entrando lentamente en una nueva economía construida en torno a la identidad, la narrativa y el consumo.

El turismo desempeña sin duda un papel en este proceso, pero no es la única fuerza en juego. Gran parte de la demanda proviene hoy del propio Asia. Las clases medias regionales están consumiendo su propia cultura de una manera distinta: más consciente, más visual y a menudo también más costosa. En este sentido, el durián se ha convertido en algo más que una simple fruta.

Conocer la variedad adecuada, reconocer su origen, entender cuándo está en su punto óptimo de maduración: todos estos elementos están adquiriendo un valor social creciente. El gusto, en sí mismo, se está convirtiendo en una forma de pertenencia.

También hay algo ligeramente irónico en todo esto. El durián sigue siendo obstinadamente incómodo. Los hoteles continúan prohibiéndolo en las habitaciones. Los taxistas a veces rechazan pasajeros que lo transportan. Su olor sigue invadiendo ascensores y pasillos con notable eficacia. Pero quizá sea precisamente por eso que sigue siendo importante.

En un mundo en el que cada vez más productos se adaptan para gustar a todos, el durián conserva el raro privilegio de no pedir permiso para ser lo que es.




EN EVIDENCIA

Indonesia, Calidad y Diversificación

Indonesia está en camino de alcanzar los 17,6 millones de visitantes internacionales, con una orientación de las políticas cada vez más centrada en la calidad más que en el volumen. En Bali, las autoridades han reforzado los controles sobre los turistas extranjeros evaluando la duración de la estancia, las actividades previstas y la capacidad financiera, con el objetivo de promover un turismo más responsable y de mayor valor añadido. Paralelamente, el Ministerio de Turismo está dirigiendo las inversiones lejos de destinos ya congestionados como Canggu, Seminyak y Ubud, favoreciendo en cambio áreas turísticas prioritarias y proyectos de ecoturismo regenerativo, entre ellos Labuan Bajo. Los esfuerzos en materia de sostenibilidad se están integrando además en las economías locales a través de programas de certificación para los pueblos turísticos rurales, mientras se intensifican las acciones de lucha contra las actividades ilegales que amenazan el patrimonio ambiental y cultural del país.


Malaysia, Hilton Burau Bay

El nuevo Hilton Burau Bay Resort Langkawi representa una importante incorporación al panorama hotelero de Langkawi. Situado a lo largo de la hermosa e íntima playa de Pantai Kok, el resort frente al mar ofrece 251 habitaciones y refuerza aún más el atractivo de la isla tanto para el turismo de ocio como para los grupos de incentivos, consolidando la posición de Langkawi como uno de los principales destinos de playa de Malasia.


Singapore, MICE y Sostenibilidad

Singapur prevé recibir entre 17 y 18 millones de visitantes, apoyado por la resiliencia de su sector MICE. Sin embargo, la Singapore Tourism Board (STB) anticipa ingresos turísticos más contenidos debido a las tensiones geopolíticas y al aumento de los costes del combustible, que están encareciendo los viajes y moderando el gasto corporativo y de alto nivel. Paralelamente, Singapur continúa reforzando su papel de líder en turismo sostenible, albergando foros internacionales dedicados a la conservación del patrimonio cultural y al turismo responsable. A través de su Programa de Turismo Sostenible, la STB también está desarrollando nuevas competencias profesionales en ámbitos como la gestión de emisiones de carbono, las compras sostenibles y la resiliencia climática.


Tailandia, Nuevas Normas sobre Power Banks

La Autoridad de Aviación Civil de Tailandia ha introducido normas más estrictas para el transporte de power banks, incluyendo límites de capacidad y la prohibición de colocarlos en el equipaje facturado. Las medidas están alineadas con los estándares internacionales de seguridad aérea y ya se aplican en numerosas aerolíneas, entre ellas Thai Airways International.

Las nuevas disposiciones siguen una serie de incidentes relacionados con dispositivos de baterías de litio, entre ellos un incendio a bordo de una aeronave de Air Busan en enero de 2025, en el que un power bank fue señalado como posible causa. En Tailandia, un vuelo de Bangkok Airways de Koh Samui a Hong Kong se vio obligado a realizar un aterrizaje de precaución en julio de 2025 después de que un power bank se incendiara a bordo, mientras que un episodio similar ya se había registrado en un vuelo de Thai AirAsia en enero de 2024.



Todo nuestro producto para viajeros individuales, grupos y MICE gratis es para la contribucion climatica. Esto significa que las emisiones parciales que se generan se compensan con proyectos en colaboración con Climate Partner, un proveedor líder de soluciones corporativas de protección climática.


Las emisiones resultantes se compensan apoyando un proyecto de energía geotérmica certificado por terceros en Darajat, Java (Indonesia). El proyecto ayuda a satisfacer la creciente demanda de electricidad en Indonesia. Al aumentar la proporción de energías renovables, se reduce la dependencia de la electricidad basada en combustibles fósiles y se ahorran unas 705.390 toneladas de emisiones de CO2 al año.


Durante más de treinta años, el Grupo Lotus Asia Tours ha brindado servicios y asistencia a viajeros de todo el mundo, especializándose en el diseño e implementación de eventos corporativos, actividades, tours de incentivo y viajes motivacionales dirigidos a mercados FIT, GIT y MICE en Indonesia, Malasia, Singapur e Indochina. Además, el grupo opera cinco hoteles boutique en islas en Indonesia, en Lombok, Bali, Sulawesi, Papua y Maluku, así como un yate de lujo a vela con siete camarotes.


 Para obtener más información sobre nuestra marca, visite nuestro sitio web o contáctenos directamente. Esperamos saber cómo podemos ayudar a que su próximo viaje, tour o evento sea memorable y exitoso.


Oficina Corporativa

D-5-4 Megan Avenue 1, 189 Jalan Tun Razak, 50400 Kuala Lumpur, Malaysia 

T: +60 (0)3 21617075 · E: latgroup@lotusasiatours.com



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