LATest e-bulletin Giugno'26

12 giu
Tempo di lettura: 13 min

Aggiornamento: 5 giorni fa

Non fatevi sfuggire gli infiniti prodotti turistici innovativi messi a punto da LAT. Dal turismo lento ai tour lontani dalla folla, da un sistema agile di partenze modulari programmate in diverse lingue a pacchetti dedicati ad arte, architettura, attività all'aperto, esperienze, gastronomia ed istruzione, solo per citarne alcuni!

Tutte le nostre offerte includono un contributo ambientale @ LAT Climate Contribution, con tutte le emissioni calcolate e compensate attraverso progetti in collaborazione con Climate Partners.

In questo numero: ① Citazione del mese ② L’illusione della Superintelligenza ③ Il Prezzo della Solitudine ④ Dalle Parole al Mondo ⑤ Tailandia, dal Volume al Valore ⑥ LATest News ⑦ L’Economia del Durian ⑧ Indonesia, Qualità e Diversificazione ⑨ Malesia, Hilton Burau Bay ⑩ Singapore, MICE e Sostenibilità ⑪ Tailandia, Nuove Regole sui Power Bank

Non possiamo creare ciò che non riusciamo a immaginare.

Lucille Clifton

L’Illusione della Superintelligenza

Per gran parte della storia moderna, il progresso tecnologico è stato associato alla liberazione. Le macchine hanno esteso la forza fisica, i computer hanno amplificato le capacità cognitive e le reti digitali hanno dissolto distanze che un tempo sembravano insormontabili. Eppure, man mano che la tecnologia penetra più profondamente nella struttura stessa dell’esistenza umana, emerge una possibilità più inquietante: il graduale spostamento non soltanto del lavoro umano, ma della centralità dell’uomo stesso.

L’intelligenza artificiale rappresenta il compimento di questa traiettoria. Non viene più concepita semplicemente come uno strumento destinato a eseguire compiti, ma sempre più come una forza autonoma capace di plasmare decisioni, interpretare la realtà e mediare il rapporto tra gli individui e il mondo che li circonda. In molti ambienti, lo sviluppo tecnologico non viene più discusso soltanto in termini pragmatici. È avvolto da un linguaggio di inevitabilità, trascendenza e salvezza. La macchina viene immaginata non solo come assistente dell’umanità, ma come sua possibile erede, guida o persino redentrice.

Tali visioni rivelano una trasformazione profonda della cultura contemporanea. L’umanità ha sempre cercato strutture capaci di fornire significato, certezza e orientamento. Tradizionalmente queste funzioni appartenevano alla filosofia, alla religione, al pensiero politico e alla vita comunitaria. Sempre più spesso, però, i sistemi tecnologici stanno occupando questo spazio simbolico. Gli algoritmi suggeriscono cosa leggere, cosa desiderare, cosa credere e persino come interpretare l’esperienza emotiva. L’intelligenza artificiale inizia così ad assomigliare non semplicemente a uno strumento della civiltà, ma a una struttura attraverso cui la civiltà interpreta sé stessa.

Il pericolo non risiede nell’intelligenza prodotta dalle macchine, bensì nella concentrazione di potere che circonda il suo sviluppo. Ogni sistema tecnologico riflette le assunzioni, gli interessi e le priorità di chi lo progetta e lo controlla. Nessuna intelligenza artificiale nasce nel vuoto. All’interno di ogni modello sono incorporate scelte invisibili riguardanti valori, comportamenti accettabili, norme sociali e priorità economiche. Quando questi sistemi vengono integrati nella vita quotidiana su scala planetaria, la visione morale di una ristretta minoranza rischia di diventare l’architettura silenziosa che governa la società stessa.

L’efficienza, da sola, non può costituire il fondamento di una civiltà. Sistemi ottimizzati esclusivamente per velocità, previsione e controllo finiscono inevitabilmente per appiattire la complessità dell’esistenza umana. Gli esseri umani non sono riducibili a schemi di dati, previsioni comportamentali o output misurabili. Coscienza, ambiguità, sofferenza, compassione, contraddizione e trascendenza resistono a qualsiasi quantificazione completa. Una società che dimentica questa distinzione può diventare tecnologicamente avanzata e al tempo stesso moralmente e spiritualmente impoverita.

La crescente fascinazione culturale per l’intelligenza artificiale rivela inoltre un esaurimento più profondo della società contemporanea. Di fronte all’incertezza, alla frammentazione e al declino delle istituzioni, molti cercano stabilità in sistemi che appaiono razionali, onnipresenti e incorruttibili. La promessa di una superintelligenza capace di risolvere la complessità esercita una comprensibile attrazione. Eppure il desiderio di delegare la responsabilità umana all’autorità tecnologica contiene una forma di pericolo tutta propria. Una civiltà che affida progressivamente il giudizio alle macchine rischia di indebolire proprio quelle capacità che sostengono la libertà: il pensiero critico, la deliberazione morale e la responsabilità personale.

La sfida essenziale dell’epoca che si apre non riguarda dunque semplicemente il fatto che l’intelligenza artificiale diventerà più potente. Quel processo è già in corso. La vera domanda è se l’umanità riuscirà ancora a subordinare il potere tecnologico alla saggezza umana, invece di riorganizzarsi attorno agli imperativi dei sistemi tecnologici.

La tecnologia può ampliare le possibilità umane, ma non può determinare il fine dell’esistenza umana. La preservazione della dignità dell’uomo richiede di resistere alla tentazione di considerare l’intelligenza come il valore supremo. Conoscenza senza saggezza, potere senza misura ed efficienza senza orientamento morale hanno storicamente prodotto non liberazione, ma nuove forme di dominio.

Il futuro probabilmente non sarà definito da un conflitto tra umanità e macchine, bensì da un conflitto tra differenti visioni dell’essere umano stesso: una che considera l’uomo imperfetto ma moralmente irriducibile, e un’altra che tende sempre più a vederlo come un’entità transitoria in attesa di essere ottimizzata, sostituita o trascesa.

Il Prezzo della Solitudine

Raja Ampat viene spesso presentata come uno degli ultimi ambienti marini realmente incontaminati della terra, ma la sua caratteristica distintiva non è soltanto la ricchezza naturalistica: è l’accessibilità. Raggiungere l’arcipelago richiede molteplici voli, lunghe traversate in traghetto e prolungati spostamenti via terra e via mare attraverso le aree più remote dell’Indonesia orientale. Questa difficoltà non è un elemento accessorio dell’esperienza, bensì una componente strutturale che ne definisce la natura, modellando il tipo di turismo che la destinazione riceve e orientandolo di fatto verso una ristretta fascia di viaggiatori altamente motivati.

In questo senso, la lontananza funziona come una forma informale di conservazione. Lo sforzo necessario per arrivare limita i volumi, riduce la pressione sul territorio e preserva quel senso di esclusività che è diventato centrale nel modo in cui la destinazione viene percepita e promossa. Tuttavia, questa dinamica è intrinsecamente instabile. Man mano che i sistemi turistici globali si espandono e la connettività migliora, l’isolamento cessa di essere una condizione geografica e diventa sempre più uno stato temporaneo.

Il paradosso è che ciò che protegge Raja Ampat ne definisce anche il valore. Il suo fascino è inseparabile dal fatto che sia difficile da raggiungere, fragile e ancora relativamente poco toccata dai flussi del turismo di massa. Eppure, la storia di molte destinazioni del Sud-Est asiatico suggerisce che, una volta entrate nei circuiti della visibilità globale, la distanza da sola non rappresenta più una barriera sufficiente.

Ne emerge una tensione strutturale più ampia che caratterizza il turismo contemporaneo. La conservazione dipende sempre più non soltanto dalle regolamentazioni o dalle politiche di tutela ambientale, ma anche dall’attrito stesso: il tempo, il costo e la complessità dell’accesso. In un sistema in cui la bellezza può essere condivisa istantaneamente su scala globale, l’isolamento non è più una condizione permanente, ma un vantaggio temporaneo.

Dalle Parole al Mondo

Lo scorso 22 maggio ho avuto il piacere di tenere un incontro con gli studenti della Facoltà di Lingue Straniere e Linguistica dell’Università Malaya, in particolare dei corsi di spagnolo e italiano. Questo incontro è stato il frutto dell’intensa collaborazione instaurata tra LAT e UM, una delle università più prestigiose della Malesia.

L’obiettivo dell’incontro era duplice. Da una parte, volevamo aprire la possibilità a giovani studenti che stanno imparando lingue fondamentali per il nostro lavoro di proporsi per tiricini e internship internazionali. Dall’altra, desideravamo offrire una visione più ampia delle opportunità che il mondo del turismo può offrire a chi conosce l’italiano e lo spagnolo.

A un primo impatto viene subito in mente la necessità di avere guide che parlino le lingue latine, soprattutto considerando che la domanda supera largamente l’offerta. Tuttavia, la conoscenza di una lingua rappresenta già di per sé una risorsa professionale in grado di aprire numerose porte nel settore turistico, ben oltre il percorso della guida turistica.

In Malesia, il settore turistico ha procurato un posto di lavoro su nove nel 2025 e contribuisce per circa l’11% al PIL del Paese. Per studenti giovani, alla ricerca di una direzione da dare alla propria carriera futura, il turismo rappresenta un settore ricco di opportunità. Se a questo si aggiunge una competenza fondamentale come la conoscenza di una lingua di nicchia, come l’italiano, oppure di una lingua largamente diffusa come lo spagnolo, si apre un ventaglio di possibilità che probabilmente non è immediatamente percepibile dalle nuove generazioni.

Inoltre, la scelta stessa di uno studente malesiano di dedicarsi allo studio dello spagnolo o dell’italiano costituisce già una storia interessante da raccontare nel proprio percorso professionale. La motivazione che porta a intraprendere lo studio di queste lingue crea infatti un’aura di autenticità attorno alla persona, ancora prima delle competenze tecniche che potrà sviluppare.

È lo stesso motivo per cui, spesso, anziché soffermarsi esclusivamente sulle spiegazioni storiche e culturali delle nostre destinazioni, gli ospiti chiedono alle guide come abbiano imparato la lingua. Perché la motivazione è di per sé una storia, e le storie creano autenticità. Con un percorso universitario alle spalle, inoltre, esiste la possibilità di sviluppare un’impostazione cognitiva di alto livello che può essere applicata con successo a molti aspetti del nostro settore. Ben vengano, quindi, giovani studenti universitari desiderosi di entrare nel mondo del turismo!

Questo modello di collaborazione tra LAT e le più prestigiose università delle destinazioni in cui operiamo si sviluppa parallelamente al nostro costante impegno nell’innovazione tecnologica e nell’ambito dell’intelligenza artificiale. Crediamo fermamente che investire nelle nuove generazioni, contribuendo allo sviluppo di competenze uniche e fondamentali per il nostro settore, rappresenti una strategia vincente per rafforzare ulteriormente il nostro posizionamento come DMC di riferimento per i mercati latini.

Gabriele Di Terlizzi

Tailandia, Dal Volume al Valore

La decisione della Tailandia di ridurre la permanenza consentita senza visto da 60 a 30 giorni può apparire, a prima vista, come un semplice adeguamento tecnico legato al controllo dell’immigrazione. Ufficialmente, il governo motiva la misura con la necessità di contrastare il lavoro illegale, le reti criminali e l’utilizzo improprio dei visti turistici. Dietro questo cambiamento, tuttavia, si cela una tensione che va ben oltre la Tailandia stessa: la crescente difficoltà nel definire che cosa sia realmente un “turista”.

Per anni la Tailandia si è posizionata come una delle destinazioni turistiche più accessibili al mondo. Dopo la pandemia sono state ampliate le esenzioni dal visto, si sono moltiplicati i programmi di soggiorno di lunga durata e il Paese si è progressivamente promosso non soltanto come destinazione di vacanza, ma come luogo in cui gli stranieri possono vivere temporaneamente, lavorare da remoto, consumare e permanere per periodi prolungati. Questa apertura non è stata casuale. In un Paese fortemente dipendente dal turismo, il flusso continuo di persone internazionalmente mobili è gradualmente diventato parte integrante del modello economico stesso.

Il problema è che la mobilità contemporanea non si lascia più racchiudere facilmente nelle categorie tradizionali. L’immagine classica del turismo come un viaggio temporaneo separato dalla vita ordinaria, si è progressivamente trasformata in molte altre cose. In tutto il Sud-Est asiatico cresce il numero di stranieri che vivono le destinazioni in modi spesso ambigui: lavorando da remoto nei caffè, soggiornando per mesi con visti turistici, combinando tempo libero e attività freelance, oppure utilizzando le infrastrutture turistiche come un ambiente di vita semi permanente anziché come una semplice esperienza temporanea.

In questo contesto, la distinzione tra turista, residente temporaneo, lavoratore remoto e migrante informale diventa sempre più difficile da applicare. Per i governi il problema non riguarda semplicemente il numero degli arrivi, ma la crescente complessità delle forme di mobilità. La riduzione della durata del visto in Tailandia riflette quindi meno un rifiuto del turismo che un tentativo di recuperare chiarezza amministrativa rispetto a modalità di spostamento che sono ormai diventate strutturalmente ibride.

Questa contraddizione è particolarmente evidente nel Sud-Est asiatico. I Paesi della regione cercano attivamente la spesa internazionale, il consumo da parte degli stranieri e gli stili di vita globalmente mobili, cercando al tempo stesso di contenere le economie informali e le zone grigie normative che spesso si sviluppano attorno ad essi. In altre parole, l’apertura sta diventando sempre più selettiva.

Vista da questa prospettiva, la politica dei visti della Tailandia non riguarda semplicemente il controllo delle frontiere. Riflette una trasformazione più profonda che sta interessando il turismo globale nel suo complesso. Viaggiare non è più definito soltanto dall’evasione temporanea o dal consumo del tempo libero. Sempre più spesso rappresenta uno spazio fluido tra stile di vita, lavoro, mobilità e residenza.

La vera domanda, dunque, non è più quanti turisti un Paese sia in grado di attrarre, ma come gli stati possano adattarsi a un mondo in cui il turismo stesso si sta evolvendo in qualcosa di molto meno temporaneo e molto più strutturalmente integrato nella vita quotidiana.

Tante buone ragioni per lavorare con LAT

Fondata nel 1991.

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IL CANTASTORIE

L'Economia del Durian

In molti aeroporti del Sud-Est asiatico, i cartelli continuano a ricordare ai passeggeri di non portare il durian a bordo. Le illustrazioni sono spesso involontariamente divertenti: un grande frutto spinoso circondato da simboli di divieto, trattato quasi come un oggetto pericoloso.

Eppure, nella stessa regione, i durian più pregiati vengono oggi venduti all’interno di centri commerciali di lusso, esposti in confezioni eleganti e discussi con la stessa serietà normalmente riservata al vino.

Qualcosa, chiaramente, è cambiato. Per decenni il durian è appartenuto semplicemente alla vita quotidiana. Si consumava nelle bancarelle lungo la strada, nei mercati locali e nei giardini di famiglia. Il suo odore attraversava interi quartieri prima ancora che il frutto comparisse alla vista. In molte parti del Sud-Est asiatico il durian non è mai stato neutrale: lo si amava oppure lo si evitava completamente.

Oggi il durian sta diventando qualcos’altro: un prodotto culturale, uno status symbol, un’esperienza.

In Tailandia e in Malesia alcune varietà raggiungono ormai prezzi sorprendentemente elevati. La stagione del durian attira turisti e consumatori disposti a fare lunghe code per quantità limitate di frutti premium. In alcune città, buffet specializzati consentono agli ospiti di degustare diverse varietà quasi come accade durante una degustazione di vini. Il frutto, in sé, non è cambiato molto. È l’economia che gli ruota attorno ad essere cambiata.

Parte di ciò che rende il durian interessante è il fatto che non segue la logica della maggior parte dei prodotti di consumo globali. Non è stato progettato per piacere a tutti. Il suo odore è aggressivo. La sua consistenza può risultare destabilizzante. Molti visitatori che lo assaggiano per la prima volta reagiscono con evidente perplessità. Eppure è proprio questa difficoltà a costituire una parte del suo fascino.

Apprezzare il durian richiede spesso familiarità e un gusto acquisito nel tempo. A differenza di molti prodotti, sembra perfettamente a suo agio nell’essere frainteso.

Il durian riflette inoltre una trasformazione più ampia in corso nel Sud-Est asiatico. Prodotti che un tempo appartenevano alla vita quotidiana locale vengono progressivamente riposizionati come esperienze culturali premium. Caffè, dolci tradizionali, tessuti locali e cibo di strada stanno lentamente entrando in una nuova economia costruita attorno all’identità, alla narrazione e al consumo.

Il turismo gioca certamente un ruolo in questo processo, ma non è l’unica forza in gioco. Gran parte della domanda proviene oggi dall’Asia stessa. Le classi medie regionali stanno consumando la propria cultura in modo diverso: più consapevole, più visivo e spesso anche più costoso. In questo senso, il durian è diventato qualcosa di più di un semplice frutto.

Conoscere la varietà giusta, riconoscerne la provenienza, capire quando è perfettamente maturo: tutti questi elementi stanno acquisendo un valore sociale crescente. Il gusto stesso diventa una forma di appartenenza.

C’è anche qualcosa di leggermente ironico in tutto questo. Il durian rimane ostinatamente scomodo. Gli hotel continuano a vietarlo nelle camere. I tassisti talvolta rifiutano passeggeri che lo trasportano. Il suo odore continua a invadere ascensori e corridoi con notevole efficienza. Ma forse è proprio per questo che continua a essere importante.

In un mondo in cui sempre più prodotti vengono adattati per piacere a tutti, il durian conserva il raro privilegio di non chiedere il permesso di essere se stesso.

IN EVIDENZA

Indonesia, Qualità e Diversificazione

L’Indonesia è sulla buona strada per raggiungere 17,6 milioni di visitatori internazionali, con un orientamento delle politiche sempre più focalizzato sulla qualità piuttosto che sui volumi. A Bali, le autorità hanno rafforzato i controlli sui turisti stranieri valutando la durata del soggiorno, le attività previste e la capacità finanziaria, con l’obiettivo di promuovere un turismo più responsabile e a maggiore valore aggiunto. Parallelamente, il Ministero del Turismo sta indirizzando gli investimenti lontano da destinazioni ormai congestionate come Canggu, Seminyak e Ubud, favorendo invece aree turistiche prioritarie e progetti di eco-turismo rigenerativo, tra cui Labuan Bajo. Gli sforzi per la sostenibilità vengono inoltre integrati nelle economie locali attraverso programmi di certificazione per i villaggi turistici rurali, mentre si intensificano le azioni di contrasto alle attività illegali che minacciano il patrimonio ambientale e culturale del Paese.

Malaysia, Hilton Burau Bay

Il nuovo Hilton Burau Bay Resort Langkawi rappresenta un'importante aggiunta al panorama alberghiero di Langkawi. Situato lungo la bella ed intima spiaggia di Pantai Kok, il resort fronte mare offre 251 camere e rafforza ulteriormente l’attrattiva dell’isola sia per il turismo da diporto che per i gruppi incentive, consolidando la posizione di Langkawi come una delle principali destinazioni di mare della Malesia.

Singapore, MICE e Sostenibilità

Singapore prevede di accogliere tra i 17 e i 18 milioni di visitatori, sostenuta dalla resilienza del proprio settore MICE. Tuttavia, il Singapore Tourism Board (STB) prevede entrate turistiche più contenute a causa delle tensioni geopolitiche e dell’aumento dei costi del carburante, che stanno rendendo i viaggi più costosi e moderando la spesa corporate e di fascia alta. Parallelamente, Singapore continua a rafforzare il proprio ruolo di leader nel turismo sostenibile ospitando forum internazionali dedicati alla conservazione del patrimonio culturale e al turismo responsabile. Attraverso il proprio Programma di Turismo Sostenibile, il STB sta inoltre sviluppando nuove competenze professionali in ambiti quali la gestione delle emissioni di carbonio, gli acquisti sostenibili e la resilienza climatica.

Tailandia, Nuove Regole sui Power Bank

L’Autorità per l’Aviazione Civile della Tailandia ha introdotto norme più severe per il trasporto dei power bank, includendo limiti di capacità e il divieto di collocarli nel bagaglio da stiva. Le misure sono allineate agli standard internazionali di sicurezza aerea e sono già applicate da numerose compagnie, tra cui Thai Airways International.

Le nuove disposizioni seguono una serie di incidenti legati a dispositivi con batterie al litio, tra cui un incendio a bordo di un aeromobile di Air Busan nel gennaio 2025, nel quale un power bank è stato indicato come possibile causa. In Tailandia, un volo Bangkok Airways da Koh Samui a Hong Kong è stato costretto a un atterraggio precauzionale nel luglio 2025 dopo che un power bank ha preso fuoco a bordo, mentre un episodio analogo si era verificato su un volo Thai AirAsia nel gennaio 2024.

Tutta la nostra offerta per viaggiatori individuali e di gruppo, nonché per il mercato MICE, è basata su un programma di contributo climatico. Ciò significa che una parte delle emissioni di gas serra che verranno generate viene compensata da progetti in collaborazione con Climate Partner , uno dei principali fornitori di soluzioni per la protezione del clima per le aziende.

Le emissioni generate vengono compensate sostenendo un progetto di conservazione forestale certificato da terze parti in Indonesia. Questa iniziativa svolge un ruolo fondamentale nella protezione dell’habitat degli oranghi in pericolo critico di estinzione, preservando al contempo la biodiversità e mantenendo importanti pozzi di assorbimento del carbonio. Prevenendo la deforestazione e promuovendo un uso sostenibile del suolo, il progetto contribuisce a ridurre le emissioni di CO₂ e sostiene la resilienza a lungo termine degli ecosistemi indonesiani.

Da oltre trent'anni, Lotus Asia Tours fornisce servizi e assistenza ai viaggiatori di tutto il mondo, specializzandosi nella progettazione e realizzazione di eventi aziendali, attività, tour incentive e viaggi motivazionali, mirati ai mercati FIT, GIT e MICE, in Indonesia, Malesia, Singapore, e Indocina. Il gruppo gestisce anche cinque boutique hotel in Indonesia, a Lombok, Bali, Sulawesi, Papua e Maluku, oltre a uno yacht di lusso a vela con sette cabine.

Per saperne di più sul nostro marchio, visitate il nostro sito Web o contattateci direttamente; non vediamo l'ora di sapere come potremmo contribuire a rendere il vostro prossimo viaggio, tour o evento memorabile e di successo.

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